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語言.心性.實踐:西方詮釋學與漢語哲學(肆)



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哲學的基本功能是要衝破固有的限制,到達新的領域,獲得新的真理開顯之機。本研究計畫是以新的西方方法學亦即詮釋學體系省思漢語哲學,以求彼此的融會貫通。因此,本計畫不再緊守著詮釋學的架構,最終的目的是要從詮釋學哲思出發,讓中國哲學的意義得以應時顯現,且在漢語哲學的啟發下,反過來檢討詮釋學之義理,冀求彼此間的生化會通,開啟一種東西方文化際會通與創生的新哲學文化境界。

當代詮釋學哲學之基設為脈絡性、語言性及事理性。陸敬忠之〈方法,存有及語言:亞里斯多德哲思之體系性詮釋學向度〉嘗試回到西方古典系統哲學大師亞里斯多德,揭示其哲思中方法、存有及語言之體系關係及其詮釋學潛能。

黃筱慧則進而處理呂格爾,尤其是其綜合地攝納前者詩學之語言哲學以及奧古思丁之時間哲思而轉化為將人生命中事件交織成詩學的敘事詮釋學。郭朝順〈論天台、華嚴「觀心」思想之交涉與轉變 — 以《華嚴經》及《大乘起信論》的詮釋為中心〉在漢語哲學之主體論亦即心性論之脈絡下,揭櫫華嚴強調佛心觀真如之「不變隨緣,天台則注重一心三觀而以中道觀照一切緣起之無礙性,而湛然更以佛性統合天台三諦圓融與華嚴不變隨緣而取代真如心,這更是為佛學之實踐向度所轉化。

康特則是在〈何謂虛、實?— 論漢傳中觀學「破立不二」的觀法〉中探討《中論》漢譯本詮釋透過對二諦進行反復分別覺悟到理解佛法真實義中所具的不可刪除之虛假因素,亦即理解真空義之策略乃「破妄顯真」的觀照過程,並且指出「二諦」的解說在語文表式上所呈現的弔詭及歧義的語文實用學。

黃信二〈論孟子命觀之哲學基礎〉以盡心為起點開啟孟子之生命哲思,進而主張《論》、《孟》均以內兼外,以「心」論「命」亦即以理想精神向度主導現實窮理層次。林維杰〈王陽明論知行:一個詮釋倫理學的解讀〉則不但發見儒學知行關係之三種歷程亦即難易、先後與合一,更發現陽明知行合一關係之辯證性:一則「知」即良知,「行」即其實踐活動,另則「行」乃良知在生活世界之展現,並且巧妙地以康德與高達美關於理論與實踐關係之兩重模式說明之。如此,本輯之發展又會到西方詮釋學哲思之循環。

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  • 繪者: 王魯
  • 出版社:橄欖

    新功能介紹
  • 出版日期:2014/03/06
  • 語言:繁體中文


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嘉義市政府107年度總預算被議會刪減6億2215萬1680元,市府以市政建設「窒礙難行」向議會提覆議案,金額4億8896萬9655元,29日府會激烈交鋒,經泛綠議員協調、折衝,市府撤案,將另提追加減預算,但市長涂醒哲請喪假出國,對此結果的反應有待觀察。



議員蔡榮豐表示,市府提出覆議案稱有114件都窒礙難行嗎?經檢視完全沒有窒礙難行,議會合議制,為嘉義市政財政把關,很多項目保留科目都可以辦理追加減,俟拿到中央補助則辦理追加減預算,哪來窒礙難行?

蔡榮豐說,被刪減的預算很多是「消費性支出」,無關市政重大工程建設,建議市府主動撤案,辦理追加減預算。

黃國村、吳上明等議員認為被刪減的預算不足以達到提覆議案的門檻,議員炮轟覆議案若未通過,本來可以辦理追加減預算的保留科目項目也將無法翻案;黃秋澤議員則是提議議會撤銷覆議案、市府主動撤案或進入審議,議員意見紛歧。

蔡永泉議員提議休息5分鐘,泛綠議員居中協調、緩頰,協商後議會同意市府主動撤銷覆議案,再提出追加減預算。

副市長張惠博一度表示,基於市政推動,未來依預算法第79條辦理預算追加減,「市府遵照議會大會決定撤回覆議案」。但議長蕭淑麗、議員蔡榮豐不認同這種說法,張惠博改口說「樂於接受議會建議,撤回覆議案」。

市府主計處長房銘輝表示,因部分預算是配合中央補助款有時效性、急迫性,且往例是被刪減剩下1000元保留科目預算、全刪、部分刪減的預算提追加減也不容易過關,才提覆議案,撤銷覆議案後,預計3月提追加減預算。

(中國時報)


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